《弟子规》读书笔记

现在有很多家长推崇和孩子做朋友，认为这样才是尊重孩子的天性。我觉得吧，做朋友比做家长容易多了。做朋友，你好我好大家好，即使合不来，互相挥手说拜拜就可以了。做家长要难很多，你要自己知道得更多，才能教孩子。做家长的，也没经过培训，其实很多时候也不懂规矩，那“和孩子做朋友”吧。孩子小的时候该管的不管，等孩子大了，管不了了，只能两手一摊无能为力了。

熊孩子背后必定有熊家长，就是因为没有规矩。成人进入职场，有时候尚且需要师傅手把手教，何况小孩子呢。小孩子年龄小成熟度低，家长像教练一样手把手教，孩子在成长过程中，慢慢懂得各种道理，与人相处融洽，自信心也就能慢慢增长。

创新和规矩是不矛盾的，其实规矩有利于孩子的各方面发展，因为人如果有目标和规范，内心会少很多冲突和矛盾。

规矩之上，“真爱”更加重要。孩子接收到“真爱”的信息，他才会认同规矩是帮助他成长，而非限制他的。

情境不同，阶段不同，与孩子的关系要随之变化。等孩子到中学阶段，成熟度够了，孩子能够慢慢独立了，家长就应该和孩子做朋友了。

我用《弟子规》，并不是说《弟子规》有多么好，只是以我浅薄的见识而言，用《弟子规》比较省心省力，各方面的规矩都有了，我觉得其中80%左右是可以拿来就用的，20%左右由于情境的变化，体会用心即可，不需照着做。就我而言，用《弟子规》是偷懒，自己也写不出来更好更全面的规矩，就先用着《弟子规》了。

古文向来歧义较多，解经比原典重要。蔡礼旭讲弟子规讲得挺好，钱文忠就把弟子规讲废了。

另外，《弟子规》适合小学及以下的儿童，到中学时就不太适合了。

这里的次序挺重要，首先是爱的情感，孝是对父母的爱，悌是对兄弟姐妹的爱，然后是“众”。这是儒家的有差序的爱，也是符合自然的。

其次才是余力学文。父母如果把对孩子的成绩的重视置于首要位置，副作用很大。

入则孝

●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。

在孩子小的时候，孩子和父母的关系应该求“对等”，而非“平等”。父母抚养孩子，对等的，有权利也有义务管教孩子。这一点要明确和孩子讲清楚。

由于成熟度不同，孩子经常把父母的爱理解成对他不好，但是成长最重要，因此父母教，须敬听——恭敬地听，态度很重要。有则改之，无则加勉。父母责，须顺承——恭顺承担，即使是错误的指责，从成长的角度，也可磨练心性，克服小我，尤其是进入社会后，当面对领导、同事的责难时，正确的态度有助于自己的成长和内心的平静，而不是急于争辩，感觉委屈。

●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。

现在有空调，和古时候不同，体会一下即可。

●出必告，反必面。居有常，业无变。

出门说一声，回家说一声，这是要做到的。

起居有规律，有利健康。读书、做事业的劲头没变化，而不是想读就读，不想读就不读，想做就做，不想做就不做。

●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

此处的事，指非权限内的事，不对的事情。此处的物，指公共之物，他人之物。

●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

直译是父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。

做自己，同时照顾到父母的心理，尤其是考虑到父母见过的事情比孩子多，很多时候比孩子有预见性。

●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

每个人情绪都会有起伏，父母偶尔脾气不好，孩子也要能够包容。

●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

存心为父母好，注意说话的时机、方法、态度。

●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

现在和古时候不同，发自内心，自然而然即可。

出则悌

●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥。对年长于自己的人态度类同，这对于成长是很有益的，有礼貌，结善缘，多善果。

如果能把财物看得轻一些，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。

●或饮食，或坐走，长者先，幼者後。

现在是小家庭，讲究少一些，不过注意一下也是好的。

●长呼人，即代叫，人不在，己先到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。

这是礼貌。

●路遇长，疾趋拜。长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟；问起坐，视勿移。事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。

现在没那么讲究，按现在的礼节就可以了。

谨

●朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

很具体，注意一下即可。

●对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

饮食均衡；适时适量，不可暴饮暴食。小孩子不要喝酒。

●步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

坐有坐相，站有站相。

●缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人。

举止稍微注意一下即可。

●事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。

做事情的注意事项。

●将入门，问孰存；将上堂，声必扬。人问谁，对以名，吾与我，不分明。

以前农村里串门，现在不一样了。到别人家里，稍微注意一下就可以了。

●用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，人借物，有勿悭。

用别人的东西，一定要先征求别人同意，如果没有问过，就是偷窃的行为。借用别人的东西，要及时归还；人家向我们借东西，如果有，不要吝啬。

信

●凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

关于说话。说话要有信，不要欺骗和乱说。话多不如话少，说话算话，不可花言巧语。

●刻薄话，秽污词，市井气，切戒之。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

刻薄话、脏话、流里流气的话，都要切实戒掉。没看清楚的事情，不要随便说；知道不详实的事情，不要随便传。

●事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

事情如果不适当，不要轻易答应；一旦轻易承诺，便会进退两难。

●凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

说话要清楚，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。

●彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

别人说长论短，与自己无关，不要添油加醋管闲事，咬舌头根。

●见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。

这是关于成长。看见别人的优点，要见贤思齐，即使现在差很远，慢慢总是能接近的。看见别人的缺点，要反省检讨自己，如果犯同样的错立刻要改，如果没有，可以作为警惕。

●惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

这是关于价值观。只有品德、学问、才艺，有不如人的地方，要加紧努力赶上。

至于衣服、饮食等物质享受，不如别人，不必忧虑悲伤。

古人明白这道理，现在很多大人都做不到哦。孩子是容易做到的这一点的，关键在于父母的引导。

●闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。

这个不容易，要尽量做。

●无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

无心造成的过失叫做“错”，有意造成的过失叫做“恶”。犯了过错能立刻改正，等于没有过错；如果极力掩饰，那就等于再犯一过了。

泛爱众，而亲仁

●凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

存心为别人好，大家好才是真的好。

●行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望大自，人所服，非言大。

品德高的人，自然名望也高，人们所尊重的，并不是长得帅长得漂亮。才能大的人，别人自然看重他，人们所佩服的，并不是说大话。

重内在、实在，轻虚名。

●己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。

不自私，不嫉妒。

●勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

不要谄媚，不要骄傲。不要轻易厌烦老朋友，不要轻易无提防地像对待老朋友一样对待新认识的人，交浅言深。

●人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。

别人不得闲，不要拿事情去打扰；别人心不安，不要拿话去打扰。

●人有短，切莫揭；人有私，切莫说。

别人的短处，不要去掀开；别人的隐私，不要去说。

●道人善，即是善，人知之，愈思勉。扬人短，即是恶，疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

说别人的好处，是一大优点，别人知道了，会更加自我勉励。揭别人的短处，是一大缺点，既惹别人痛恨，也会带来灾祸。

●凡与取，贵分晓，与宜多，取宜少。

先给人创造价值，然后有回报。

●将加人，先问己，己不欲，即速已。

己所不欲，勿施于人。

●恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

有恩一定想办法报答，有仇怨则想办法忘掉，报仇怨的心念时间要短，报恩的心念时间要长。

●待仆婢，身贵端，虽贵端，慈而宽。

现在也没有仆人婢女，但对为自己服务的人的道理是一样的。太苛刻蛮横了，小心人家往你头上泼热汤。

●势服人，心不然，理服人，方无言。

要讲道理。

亲仁

●同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。

这是客观现实。

●能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事败。

这是关于择友。能够亲近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增长，过错也一天天减少。不亲近仁者，害处非常大，不但小人进入生活中，做各种事情也容易失败。

余力学文

●不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。

不努力实践德行，只知学习知识，会越来越浮夸，将来不知成为什么人。品格比成绩重要。只知做，不学习知识，会自以为是。总之要知行合一。

●读书法，有三到，心眼口，信皆要。

读书的方法有三到，心到、眼到、口到，是非常要紧的诀窍。

●方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

刚读到这本经典，不可又起意读另一本经典，这个没读完，不要又读别的。降低切换成本。

●宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。

关于小孩子的时间管理。给自己订的进度宽一点，但抓紧用功，工夫到了，原来不懂的也会弄懂。

●心有疑，随札记，就人问，求确义。

心中有疑惑，随手记下来，遇到适当的人就请教询问，找到正确的答案。

●房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

房间要清爽，墙壁要干净，桌子要整洁，笔要放正。

●墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

现在也不磨墨了。字不好好地写，是因为心先病了，不严谨，偷懒。

●列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

书籍的摆放，有一定的位置，读完要摆回原来的地方。

●非圣贤，屏勿视，蔽聪明，坏心志。

这是关于选书。书里的信息输入大脑，会改变我们的认知，因此，确实要注意选好的书读。

●勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

如此认真努力，不自暴自弃，成为品格良好的人的目标，经过训练，是可以达到的。